历史的长河奔腾不息，大浪淘沙，方显金石。枣庄古代先民在灵山秀水中，形成了冷静睿智、坚韧不拔、以柔克刚的大德人格。战争的洗礼，铸就了侠义之心，名震华夏。深厚的底蕴，孕育了经世致用的学风，代代相传。在枣庄这方热土上，先民们谱写了自己独特的历史，与各族人民共同铸造了中华民族的辉煌。
夏时期公元前年，禹建立了我国历史上第一个国家——夏。从夏朝建立始，到公元前年，约年间，我国处在奴隶社会阶段。在这一历史阶段，枣庄的历史有了确切的文字记载。
叶圭绶《续山东考古录卷之十九·兖州府下·滕县》（枣庄市档案馆藏）
《左传·定公元年》载：“薛宰日：薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。”《通志·氏族略》称：“颛帝少子阳封于任，故以为姓，十二世孙奚仲，为夏车正，禹封为薛侯。”《滕县志·世家》也记载：“奚仲当夏禹之时封于薛，为禹掌车服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车。”
薛国世系年表
夏朝是华夏族建立的国家。禹在位时经历了从部落联盟首领到夏国王的过渡。史学界认为，华夏族的形成是由夷、夏两族融合而成的。枣庄是东夷人的发祥地。枣庄地区龙山文化的居民是最早融入华夏族的氏族之一。枣庄龙山文化年代，约在公元前年至公元前年，大约年的时间进入夏朝的积年范围。与夏文化相印证的是岳石文化，出现了铜锥，证明此时先民已掌握了青铜冶炼技术。
玉璇玑（龙山文化，滕州市庄里西遗址出土）
据现有的考古材料证明，夏时枣庄的社会经济有了很大的发展。农业出现了石镢和木耒，有了贵族与平民的阶级对立，铜礼器和礼制的形成，特别是薛、鄫两国的出现，表明文明时代的到来。《史记·夏本纪》载：夏为姒姓，“其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏……缯氏”。缯等古国文化是夷、夏两族融合发展的结果。
商时期约公元前年，*河下游的商国由国君成汤率领起兵攻夏。随着夏朝的灭亡，中国社会进入到比较发达的奴隶社会商朝。商人的始祖契，经王国维先生考证居于蕃。蕃在今滕州市。契，尧时为夷夏部落联盟的首领之一；舜时任教民的司徒，助禹治水有功。商人从契到汤共十四代，基本上与夏王朝相始终。商人在脱离夏的统治之前，虽然有从属关系，但用王国维的话说是“未有君臣之分”。到成汤间时，商与夏形成对立，并积蓄力量，准备灭夏。后汤取夏而代之，遂把*治中心建立在鲁西南一带。
特别值得一提的是奚仲十二世孙仲虺。仲虺辅佐成汤灭夏而建商朝，被汤命为左相。仲虺撰写的商朝文诰《仲虺之诰》，不仅对商朝起到了稳定人心的作用，还成为儒家思想的重要来源之一。胡适先生说，儒是商民族的教士。教士是沟通神与人的中间角色。
仲虺
商朝的神分两类：一为上帝，二为祖先。与祖先对话的叫“儒”。孔子主持过丧礼，是为与祖先对话的人，所以他开创的学派被称为儒家。《仲虺之诰》提出了仁、礼、德的概念，为前儒思想，应为起于春秋时期的儒家学派的一个重要思想源头。
在考古发掘中，商时文化遗存有前掌大遗址、井亭遗址等。年，在滕县柴胡店人民公社井亭村的墓葬中，发现了9类青铜器和一批陶器。其中有觚、爵、号、觯、卤等五件有“爻”徽铭。爻见于卜辞。丁山先生认为卜辞中的地名应为商都，疑“嚣”即爻字的别写，而嚣即商代第十王仲丁所迁之“隞”。“仲丁迁于敖，盖自汶，水流哉东南进，由洙、泗源头曾系入山区。这或与征蓝夷有关”。因此，井亭即使不是嚣的遗址，也应为商王朝在东土的一个*治中心。
前掌大遗址发掘现场
西周东周时期商朝最后一个王纣，和夏桀一样也是暴君。那时期西边渭水流域的周国迅速发展起来。公元前年，周武王伐纣，纣自焚，遂商朝灭亡。西周王朝建立后，为巩固奴隶主*权，实行了分封制，即周天子把土地和人民分封给亲属、功臣等，以达到“封建亲戚以蕃屏周”的目的。
是时，文王的十四子错叔绣被封到了滕（今枣庄市滕州市西南），另外异姓国有任姓的薛，坛姓的有偪阳（今枣庄市台儿庄区涧头集镇西南），姒姓的有鄫（今枣庄市峄城区底阁镇一带）。
夏时期海岱区域图
西周实行国家土地所有制，经济进一步发展。那时枣庄桑麻种植普遍，手工业有青铜制造、制陶、纺织业等。西周末年，*局动荡不安。公元前年，西周灭亡。公元前年，周平王迁都洛邑，东周开始。
东周分为春秋和战国两个时期。从春秋开始，我国奴隶社会瓦解，诸侯不再听从天子号令，周天子依附于强大的诸侯。在这一时期，枣庄经历了极为深刻的社会变化。春秋时，作为夏封国的薛被齐所灭。公元前年，齐威王将薛封给田婴为邑。田婴之子田文承袭薛地封邑（今枣庄市滕州市官桥镇的古薛遗址），当上相国，号孟尝君或薛公。后孟尝君因招揽名士，名扬天下，为“战国四公子”之一。
薛国故城城墙
滕国在春秋战国时期的纷扰局面中，以其独特的外交手段得以相传“三十一世”，历时余年之久，直到公元前年，才被宋国所灭。偪阳国（今枣庄市台儿庄区涧头集镇西南），是春秋时的小国。据《左传》载，周灵王九年（前）四月，晋悼公率鲁侯、宋公、滕子、薛伯等11国诸侯会盟后，攻偪阳。此战中，鲁国大夫叔梁纥双手托悬门救联*于危难，一举威名远扬。偪阳亡后人于宋，后又归于楚。另外鄫、小邾等国也饱经战乱，几易归属。
偪阳故城遗址
春秋时期，枣庄地区的思想文化比较繁荣。墨子创立的墨家学派是一个有严格组织纪律的团体。他是继孔子之后又一个有巨大影响的思想家。墨子主张“兼爱”“非攻”，并为之四处奔走、大声疾呼。他的思想让人耳目一新，在当时产生了极大影响。生活在春秋末年的左丘明，他所著作的编年史《左传》，为我们研究春秋及之前的*治、*事、经济以及社会各个方面的历史，提供了真实丰富的材料。出生于工匠家庭的枣庄人鲁班，一生发明创造很多，据传他发明了刨、钻、硙、产、曲尺等。孟子称他为“巧人”，后人誉他为木工、泥瓦工、石工的祖师。
鲁班
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本文主要来自枣庄市档案馆保管的孙桂俭主编《枣庄古代史纲》（中国文史出版社），仅代表作者观点，欢迎分享至朋友圈，转载及合作事宜请通过后台留言或电话、邮件等方式联系枣庄市档案局（馆）。
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