枣庄市论坛

首页 » 问答 » 问答 » 青middot枣庄透过那些民俗图
TUhjnbcbe - 2021/8/20 6:20:00
白癜风病友QQ群 http://m.39.net/news/a_5902644.html

舞龙跑旱船

过节舞龙耍狮的民间活动鲁南地区传统的民间文化形式,是群众喜闻乐见而且有着长久生命力的群众性娱乐活动,有着鲜明的中国特色,每年的春节、元宵节、国庆节等重大节日,各地都有舞龙活动。编花席枣庄农村里有很多编制花席为业编制的主要原料是红、白、紫三种不同的颜色的秫秸;编织花席的主要工序:剥,将秫秸剥皮;潮,用水将剥好的秫秸浇湿;劈,将以潮湿的秫秸一劈两半;压,将劈好的秫秸批子用碌碌碾压;刮,将碾压好的秫秸批子刮掉穰;熏,将刮好的秫秸迷子用硫璜熏;然后就可以编织。编织好的金马席上带有“囍”、“福”、“寿”汉文,以及花鸟虫等各式各样的图案。吹糖人儿汉族民间手工艺品之一。小贩们肩挑挑子走街串巷,挑子一头是一个带架的长方柜,柜子下面有一个半圆形开口木圆笼,里面有一个小炭炉,炉上的一个大勺里放满了糖稀(据说是麦芽糖溶化所得)卖琉璃喇叭琉璃喇叭是庙会或春节期间在大集或庙会卖的玩具。琉璃即玻璃。同时出售的还有一种用极薄的玻璃烧制,状似葫芦的玩具,名曰“响葫芦”,有时候一使劲吹就能把它吹破,枣庄人又管它叫“扑扑噔儿”。所谓“扑扑噔儿”是象声,因它全靠前面的玻璃来回震动,发出“扑噔、扑噔”的响声。拾粪二十世纪七十年代之前枣庄农村必不可少的家庭农用工具,用来捡拾狗粪、猪粪以及其他牲畜粪便的。后来,农村土地使用的肥料不再短缺,粪箕子也就渐渐地结束了它的使命,慢慢地从人们的视野里消失了,但在很多农村,仍然可以见到此物。人灯舞人灯舞是山东鲁南地区流行的一种民间自娱自乐的文化活动,起源于薛滕一带,以薛城为主要活动区域.形成于明末清初.俗称人灯!该活动项目一般在盛大节日,特别是正月十五元宵节期间举行.人灯的道具是用条型木凳架在出演者双肩上固定,凳上捆绑一倒扣瓦罐,罐内点上腊烛,瓦罐一面钻人脸型的口,眼,鼻等孔.条凳及人体,由各色布袍遮住,形成一个高大的人型.表演者做出各种动作,以引人发笑或驱邪祈福!打锡器锡器制品多用于制作生活日用品、传统嫁妆、仪仗道具及佛事法器等。我国锡艺历史悠久,至少在多年前,直到宋代,锡器逐渐在民间普及,成为百姓日常生活必需品时,打锡器才成为一门重要的民间手工艺。近年来,随着价廉物美的搪瓷、塑料、玻璃、不锈钢等现代器皿的兴起,全凭手工制作的锡器开始淡出人们的视野,传统的打锡艺人也已很少了。剃头刮脸现今会剃头,刮脸,掏耳朵,敲背等全套手艺的可以说是越来越少了。随着社会的进步和前进,除了老年人愿意掏耳敲背继续享受乐趣外,绝大多数年轻人是不会光顾这里的。八大碗在枣庄,提起“扣碗”一词,估计一般40岁以下的人不会太明白到底是啥东西。其实,说白了,所谓“扣碗”就是做菜的一种方法,即先将菜盛到一个碗中蒸熟,出笼时再扣到另一个碗中,浇上调料就是一道“色味”俱全的佳肴。指甲草染指甲

把指甲草用矾在干净的容器上捣烂,然后取一些放在指甲上,放满,等到它干燥就可以了,可反复几次就红了。卖蝈蝈

烈日微风下,听到百个小笼震鸣,这就是响虫薄翅颤动的蝈蝈叫声。市集狭巷斜阳西下引得孩童兴趣浓,等到蝈蝈卖完肩上轻了,喧闹声仍留在街景上

烙煎饼煎饼是老枣庄人的家常主食。过去的枣庄妇女,人人都会烙煎饼;如果不会烙煎饼,就算不上是一个称职的家庭主妇。时代不同了,如今会烙煎饼的妇女也越来越少了。卖春联春联。贴门笺

门笺,一般都用红棉纸或其他彩纸裁制而成,呈长方形,长约一尺左右,宽约七寸左右,四周镌有图案,镂空的背饰有方孔钱纹、万字纹、水波纹等。上为吉语题额,中为“吉庆有余”、“五谷丰登”之类吉祥语或吉祥图案,下呈多种多样变化的穗状。每逢春节(旧历新年),粘贴于门楣上,称作“喜笺”。白铁铺

白铁,是镀锌铁皮的俗称。有不易生锈,耐腐蚀的特点,曾广泛被人们用来制作生活用品。

娶亲通信

请期(俗称要“八字”)。至婚龄,男家先期遣人往女家索取女方生辰,非数往而不得。既得庚帖,便请人择定婚期、进门时辰。嫁女。嫁前,多由姑嫂操持摆盒、装柜,交待婚仪事项,传授新婚之道。

卖凉粉卖凉粉的!(现在还有,就是挑子换了)虎头鞋四乡之人做大小小孩鞋数双,在花市或土地庙设地摊出售。贩骡马卖艺卖江米人

以糯米粉为主料,加小麦粉、水,着色,蒸成熟面团后,用刀、剪、簪、花纹模等工具,手工捏塑成民间小件玩赏工艺品。

打铁铁匠身板好,手艺巧,干活的姿态也好看,乒乒乓乓一阵,一件件精美的铁器便告完成了,放进冷水里一激,坚硬无比。有的铁匠还在铁件上打上自己的印记,这活儿便更叫绝了。歌谣曰:叮叮当、叮叮当、打铁的匠人拉风箱,通红的铁块锤子夯,火星子一迸明晃晃,犁铧子一晌打六张,马掌子一晌打一箱。小锤点,大锤夯,噗哧一个火星子,烧了大姐的花衣裳。说大鼓书

“大鼓书”是过去北方比较常见的一种曲艺形式。运河大鼓、鲁南大鼓等几个具有地域特色的流派,可见是相当盛行的。

卖纸花独轮车锔碗过去百姓人家,打破了碗舍不得扔掉,而是找个补锅锔碗的(补锅匠往往兼锔碗),修起来继续使用。宰羊磨菜刀科技的发展,社会的进步,现在很少能见到锵刀子磨剪子的了,大多不能用就换新的,很少会找他们复新。卖糖瓜糖饼腊月二十三,是灶王爷升天的日子,家家要买糖瓜儿,等到夜里祭灶王爷。动石磨其实就是修理石磨的,谁家的石磨有了毛病找他来修理拾缀。箍桶卖糖球劁猪燃爆竹据《神异经》载:西方山中有山臊,犯之则令人寒热。但它怕竹子爆声。于是人们烧竹来赶走它。唐代诗人来鹄诗云:『新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。』宋代王安石诗:『爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。』在火药发明之后,人们在春节仍然燃爆竹。范成大《爆竹行》中描写燃爆竹的过程:『截筒五尺煨以薪,节间汗流火力透,健仆取将仍疾走。儿童却立避其锋,当阶击地雷霆吼。一声两声百*惊,三声四声*巢倾。十声连百神道宁,八方上下皆和平。却拾焦头叠床底,犹有馀威可驱疠。』在南宋出现用草纸裹火药扎成卷形的爆仗。《武林旧事》:『至于爆仗,内藏药线,一连百馀不绝。』此指用药线串在一起的鞭炮。明代黎淳有《爆竹》诗:『自怜结束小身材,一点芳心不肯灰。时节到来寒焰发,万人头上一声雷。』所咏的是『升天雷』,北方称为『二踢脚』。火药的发明,本是为和平生活用的,后来用于战争,乃是人类的不幸;用于侵略战争,更是人类的大不幸。旱烟袋和烟盒子捡烂纸矿务局的花灯会送饭的篮子和盛水的罐子

野外干活时,送饭的篮子和盛水的罐子

转自微游枣庄

预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
1
查看完整版本: 青middot枣庄透过那些民俗图